Los días 25 y 26 de abril del 2026 en la comuna de Quellón, se reunieron en un füta trawün autoridades ancestrales, comunidades y organizaciones para analizar la situación actual del territorio, especialmente la modificación de la ley Lafkenche y la judicialización de personas del sector púlpito a causa de la aplicación de la ley de biocombustibles.

“Declaración pública Füta Trawün, Büta Willimapu.

Los días 25 y 26 de abril del 2026 nos reunimos en el territorio histórico y autónomo de Weketrumao en la comuna de Quellón, Büta Wapi Chilwe, autoridades ancestrales, comunidades y organizaciones de la büta willi mapu, en un füta trawün para analizar la situación actual de nuestro territorio en relación a los últimos acontecimientos que lo afectan, entre ellos la modificación de la ley lafkenche y la judicialización a hermanos del sector del Púlpito a causa de la aplicación de la ley de biocombustibles.

Queremos señalar que respecto a la modificación de la ley lafkenche, esta es inconstitucional y de la misma manera, la ley de biocombustibles también es inconstitucional, según lo que establece el artículo quinto, inciso segundo de la constitución política chilena. De acuerdo a lo cual, en ambos casos se debió haber hecho la respectiva consulta indígena, la cual no se hizo.

Respecto a la modificación de la ley lafquenche, una comisión de autoridades ancestrales viajará en un breve plazo al Congreso para entrevistarse con diversos parlamentarios con el objetivo de avanzar en otras instancias legales en el caso de que se apruebe la modificación, concretamente llevarlo al Tribunal Constitucional y de esta manera agotar todas las instancias para la defensa de nuestros derechos fundamentales como pueblos ancestrales.

Sobre la ley de biocombustibles es preocupante su aplicación en la isla de Chiloé, considerando la situación que recientemente se vivió un Púlpito en la comuna de Chonchi con el arresto, persecución, desalojo y violación de los derechos humanos de los comuneros. Tenemos la certeza, por la información recabada, que esta es la puerta de entrada de la represión y persecución en el territorio del sur de Chiloé, teniendo en cuenta que muchas personas en estos lugares viven de la leña y el trabajo en el campo, además de tener en consideración que se trata de usos consuetudinarios y tierras ancestrales.

Esta situación genera un quiebre en la economía circular, ya que en este territorio no solo las comunidades trabajan o utilizan la leña, sino que la sociedad en general, considerando que no solo se ven afectados quienes venden, sino también quienes compran. En este sentido, cabe destacar que hay intereses económicos externos al territorio, de los latifundistas y empresarios forestales. De esta manera, el Estado busca erradicar a las comunidades de sus tierras, las que considera fiscales, para poder vender estos terrenos. Es importante precisar que según el tratado de Trapilwe, del 7 de enero de 1825, del Biobío al sur no hay tierras fiscales y que en la provincia de Chiloé con la aplicación del tratado de Tantauco del 19 de enero de 1826, el estado chileno se obliga a respetar y reconocer las tierras de nuestros antepasados amparados en los títulos realenguos.

Denunciamos públicamente que hay, pseudoautoridades y yanaconas autoproclamados en el territorio que, lejos de defender los derechos de los pueblos originarios, están llendo en contra de los derechos defendiendo intereses empresariales, como es el caso de Juan Goaquin Soto, quien directamente defiende los intereses de las salmoneras y es financiado por esta industria y apoyado por políticos de distintas corrientes como Fidel Espinoza, Mauro González, Iván Moreira, entre otros. Así como también Oriana Oyarzún Teca, quien ha hecho acusaciones graves en contra de gente del territorio, asesorado por el Consejo General de Caciques de Chiloé y su abogada Ana María Olivera, el antropólogo Manuel Muñoz Millalonco y el periodista Manuel Rauque Guenteo. Es importante destacar que estas personas no nos representan, por lo que rechazamos y desconocemos categóricamente toda acción que ellos realicen en representación de nuestras comunidades Mapuche Williche de la Büta Willi Mapu.

Las autoridades ancestrales, comunidades y organizaciones hoy convocadas hemos acordado realizar acciones sistemáticas en defensa de nuestros derechos y recurriremos a todas las acciones judiciales, nacionales e internacionales que sean necesarias para defender dichos derechos”.

*Enviado a la radio