En este programa hacemos una lectura libre del libro «Pegeluwam Mapuche Zomo Ñi Az, Corpovisibilidad y Presencias Estético-simbólicas en la mujer Mapuche», investigación de Maria Moreno Rayman, Neyen. Tejedora, investigadora independiente y artista visual Mapuche de la Comunidad Ignacio Moreno de Chukauko, Freire.

Como introducción a la lectura, pudimos conversar con Neyen sobre el origen de esta investigación y los alcances que ha tenido en su propio recorrido en la recuperación del Mapuche kimün, como mujer Mapuche.

La lectura de algunas citas del libro se entretejen con los cantos y palabras de Lola Kiepja, grabaciones realizadas por Anne Chapman el año 1966 en Tierra del Fuego, de un conocimiento que ha desaparecido por el genocidio del pueblo Selk’nam. Además de estos cantos, Neyen nos propone la escucha del disco «Canto para siempre» de Carmen Lienqueo (2020)

«Imagino este texto como un tejido, creado desde una necesidad que abrigue nuestras cuerpas un tanto desatendidas por el efecto colonial de amputación y matice con más colores nuestras autoimágenes corporales senti-pensantes y actuantes. En inicio, la fibra para comenzar a tejer estaba totalmente cruda, sin hilar ni teñir , de a poco aprendí a hilar más fino las ideas conectoras, así forme mis ovillos de materia prima tejible, que se irían articulando y uniendo en la sistematización y ordenamiento de los temas principales de este texto, fue lento y metódico como es lo que define un proceso investigativo, también lo es un proceso creativo textil, porque las ideas estaban bastante dispersas , inconexas y sueltas, les costó agarrar el tinte, las lecturas que vengo haciendo hace un par de años sobre estudios culturales, antropología ,entrevistas ,publicaciones académicas, mas conversaciones cotidianas con mi madre, visitas a museos, revisión de documentales, la insistente revisión de fotografías de retratos de mujeres indígenas, de tejidos, de cerámica, de platería mapuche (que da partida a todo) y tejido en cuentas, de la realización de talleres por varios lugares y compartir en pu xawun, wiñol xipantu, xafkintu, nutram, guillatun etc. por todo el Wallmapu, hacen que todo se condense un poco o medianamente en este pequeño primer ejercicio, este primer libro , que es una mixtura de varias cosas , pero principalmente la experiencia vivida y corpo-sentida lo que arman este Tejido». Neyen

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